رابعا - الروايتان ( ز ) و ( كج ) الآتيتان رواية واحدة :
( ز ) 7 - الثقة الجليل محمد بن مسعود العياشي في تفسيره باسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال : لولا انه زيد في كتاب اللّه ونقص ما خفي حقنا على ذي حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .
قال المحدث البحراني في ( الدرر النجفية ) : يمكن حمل الزيادة في هذا الخبر على التبديل حيث أن الأصحاب ادعوا الاجماع على عدم الزيادة فيه ، والأخبار الواردة في هذا الباب مع كثرتها ليس فيها ما هو صريح في الزيادة ، فتأويل هذا الخبر بما ذكرنا لا بعد فيه إلّا انه يأتي الإشارة إلى زيادة بعض الحروف ، ويأتي ذكره في محله .
( كج ) 23 - السياري عن علي بن النعمان عن أبيه عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : لولا انه زيد في القرآن ونقص ما خفي حقنا على ذي حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .
خامسا - الروايتان ( ح ) و ( ك ) الآتيتان رواية واحدة :
( ح ) 8 - وعنه - العياشي في تفسيره - باسناده عن الصادق ( ع ) : لو قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .
( ك ) 20 - السياري في كتاب القراءات - عن سيف وهو ابن عميرة عن غير واحد عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال : لو ترك القرآن كما أنزل لألفينا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا .
سادسا - الروايتان ( ى ) و ( كا ) الآتيتان رواية واحدة :
( ى ) 10 - وعنه - العياشي - باسناده عن حبيب السجستاني عن أبي جعفر عليه السلام قال : ان القرآن طرح منه آي كثير ولم يزد فيه إلّا حروفا أخطأت به الكتبة وتوهمتها الرجال .