سليمان ما لا أحصي صلاة الصبح والمغرب ، فكان يجهر ب
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قبل فاتحة الكتاب وبعدها . وسمعت المعتمر يقول : ما آلو أن أقتدي بصلاة أبي ، وقال أبي : ما آلو أن أقتدي بصلاة أنس بن مالك ، وقال أنس بن مالك ، ما آلو أن أقتدي بصلاة رسول اللّه ( ص ) « 1 » .
ج - روى الحاكم عن أنس قال : صلّيت خلف النبيّ ( ص ) وخلف أبي بكر وخلف عمر وخلف عثمان وخلف عليّ فكلّهم كانوا يجهرون بقراءة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
.
قال الحاكم : ( إنّما ذكرت هذا الحديث شاهدا لما تقدّمه ، ففي هذه الأخبار الّتي ذكرناها معارضة لحديث قتادة الّذي يرويه أئمتنا عنه ، وقد بقي في الباب عن أمير المؤمنين عثمان ) وذكر أسماء جمع من الصحابة ترك إيراد حديثهم وقال :
( كلّها مخرجة عندي ، إيثارا للتخفيف . . . ) « 2 » .
هامش
( 1 ) مستدرك الحاكم وتلخيصه 1 / 234 ، وقال الحاكم : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ، وأيّده الذهبي .
ومحمّد بن أبي السري ، محمّد بن المتوكل بن هاشم العسقلاني الهاشمي ولاء . أخرج حديثه أبو داود ( ت : 238 ه ) . تقريب التهذيب 2 / 204 .
والمعتمر بن سليمان ، الحافظ أبو محمّد التيمي البصري الملقّب بالطفيل ثقة ، حدّث عن أبيه .
أخرج حديثه أصحاب الصحاح ( ت : 282 ه ) .
تذكرة الحفاظ ، ص 266 ؛ ومادّة ( عسقلان ) من أنساب السمعاني ؛ وتقريب التهذيب 2 / 263 .
( 2 ) مستدرك الحاكم 1 / 234 ، وكذّب الخبر الذهبي في تلخيصه اعتباطا دون أن يذكر للحديث علّة من ضعف السند وما شابهه .
وفي الباب عن الحكم بن عمير أو عمرو الثمالي ، وكان بدريّا ، أنّه صلّى خلف النبيّ ( ص ) صلاة اللّيل والغداة والجمعة فجهر بالبسملة . رواه عنه بترجمة الحكم في أسد الغابة 2 / 37 ، وقال : ( يعدّ في الشاميين ، سكن حمص ) . ونقله السيوطي عن الدارقطني في الدرّ المنثور 1 / 8 ؛ ونقل الرواية