القرآن ، فلم يكتب في المصحف المتداول بين المسلمين ونسخ حكمه من شريعة الإسلام .
ب - نسخ التلاوة دون الحكم : ويقصد منه أنّ اللّه - سبحانه - كان قد أنزل من القرآن آيا أو سورا على رسوله ( ص ) ثمّ نسخ تلاوتها ، فلم يكتب في المصحف المتداول بين المسلمين ، وأبقى حكمه في شريعة الإسلام .
ج - نسخ الحكم دون التلاوة : ويقصد منه أنّ اللّه - سبحانه - أنزل من القرآن آيا عمل بها المسلمون ، ثمّ نسخ تلك الآيات بآيات أخرى ، وبقيت الآيات المسماة منسوخة مكتوبة في المصحف ونسخ حكمها . وسيأتي بيان زيفها مفصّلا في بحوث النسخ إن شاء اللّه تعالى .
القرآن الكريم وروايات المدرستين — صفحة 326
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٣٢٦