قال ابن عباس « فما أتممت كلامي حتى قال : عائشة وحفصة » « 68 » .
ولفظ الحديث في مسند الطيالسي : ( فقلت : يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة فمنعتني هيبتك أن أسألك .
قال : لا تفعل ، إذا علمت أن عندي علما فسلني قال : قلت أسألك عن حديث المرأتين ، قال : نعم حفصة وعائشة . . . ) الحديث « 69 » .
وفي مسند أحمد : أردت أن أسأل عمر فمكثت سنتين . . . الحديث « 70 » .
ولفظ الحديث في رواية أخرى عن ابن عباس قال : لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبيّ اللتين قال اللّه - تعالى -
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
حتّى حجّ وحججت معه . . . - إلى قوله - قال عمر : واعجبا لك يا ابن عباس هما عائشة وحفصة . . . الحديث « 71 » .
هامش
( 68 ) البخاري كتاب التفسير تفسير سورة التحريم باب تبتغي مرضاة أزواجك 3 / 137 - 138 ، وكتاب اللباس باب ما كان النبي يتجوّز من اللباس والبسط 4 / 22 ، ومسلم كتاب الطلاق 2 / 1108 و 1111 .
مرّ الظهران : الظهران واد قرب مكّة وعنده قرية يقال لها مر تضاف إلى هذا الوادي ويقال مرّ الظهران . الحموي ، معجم البلدان .
الإداوة : إناء صغير من جلد .
( 69 ) مسند الطيالسي الحديث 23 .
( 70 ) مسند أحمد 1 / 48 .
( 71 ) البخاري باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها ج 3 / 172 وكتاب المظالم باب الغرفة والعليّة 2 / 47 والنسائي كتاب الصوم باب كم الشهر 1 / 302 ، وطبعة تصحيح محمد فؤاد عبد الباقي 4 / 137 ، والترمذي سورة التحريم من كتاب التفسير 2 / 409 ط . الهند وطبعة مصر سنة 1353 ه 11 / 209 وابن سعد في الطبقات 8 / 182 و 190 ، وراجع تفسير القرطبي 18 / 189 وطبعة أخرى افست على طبعة مصر سنة 1392 28 / 102 ، ومسلم ط . بيروت 2 / 1108 كتاب الطلاق ، كنز العمال 2 / 332 كتاب التفسير تفسير سورة التحريم ط . حيدرآباد سنة 1364 ه .