ومن الجن - أيضا - كما أخبر اللّه عنهم وقال :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً * . . .
وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ
( الجن / 1 - 2 و 13 ) .
* * * كذلكم اختلف الذين سمعوا القرآن من النبي ( ص ) أما أمر كيفية إقراء القرآن ، فكالآتي خبره :
كيفية الإقراء :
أ - اقراء اللّه جل اسمه لرسوله ( ص ) :
قد بين اللّه كيفية إقرائه لرسوله والنظام الذي يتبعه الرسول في تلقي القرآن في قوله تعالى :
إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ
( القيامة / 17 - 19 ) .
أي : إنّ النصّ القرآني مع بيان معناه بوحي غير قرآني ينزل من اللّه على رسوله ( ص ) فإذا تم نزوله على النبي ( ص ) أن يتابع قراءته .
وان على اللّه جمع القرآن بكلّ ما لجمع القرآن من معنى ووعد الرسول بأنّه سوف لا ينسى القرآن الذي يقرئه اللّه وقال :
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
والإقراء تعليم اللفظ والمعنى معا . وتضمينا لحفظ القرآن أبد الدهر من النسيان فرض اللّه على الجميع قراءة القرآن في كلّ ركعة من صلوات الفريضة والنافلة وقال :
هامش
الترجمة 3597 ، والإصابة 2 / 459 الترجمة 4570 .