شرح آيات الاحكام في القرآن . وكان اقدم اثر عند الشيعة هو كتاب « احكام القرآن » لأبي النضر محمد بن السائب بن بشر الكلبي ( المتوفى عام 146 ه ) ، الذي كان من أصحاب الامامين الهمامين الباقر والصادق - عليهما السلام . وهذا الكتاب متقدم على كتاب محمد بن إدريس الشافعي ( المتوفى عام 206 ه ) ، الذي اعتبره السيوطي أول كتاب ألف في آيات الاحكام .
عدّد العلّامة آقابزرگ الطهراني في كتاب « الذريعة » ثلاثين أثرا باللغتين العربية والفارسية لعلماء الشيعة في هذا الموضوع ، ومن أهمّها كتاب « آيات الاحكام » لقطب الدين الراوندي ( المتوفى 573 ه ) ، و « كنز العرفان في فقه القرآن » تأليف الفاضل المقداد ( المتوفى 826 ه ) ، و « زبدة البيان في احكام القرآن » تأليف المقدس الأردبيلي ( المتوفى 993 ه ) . وهناك كتب أخرى ألّفت في هذا الباب في السنوات الأخيرة ، عقيب تصنيف « الذريعة » .
تناول أكثر فقهاء الإمامية في ما ألّفوه من كتب الفقه الاستدلالي ، موضوع آيات الأحكام ، وندرة ما كتبوا مؤلّفات مستقلة في هذا الموضوع ، ومنهم سماحة الامام الخميني - قدس سره - الذي طرح في بحوثه الفقهية آيات قرآنية بما يتناسب مع الموضوع ، وشرحها أحيانا بشكل مفصّل . وقد أورد في بحوثه تفسير الآية ، واستنباط الحكم منها ، والارجاع إلى القرآن عند الترجيح بين الروايات والأقوال والاستشهادات وما إلى ذلك .
وبعد ما انجزه قسم المعارف في معاونية البحوث التابعة لمؤسسة تنظيم ونشر آثار الامام الخميني من اعداد سلسلة موضوعية تحت عنوان « القرآن كتاب الهداية » التي تضم بين دفّتيها تاريخ القرآن وعلومه من وجهة نظر الامام الخميني ، وكتاب « التفسير والشواهد القرآنية » الذي يضم جميع موضوعات التفسير والمطابقة
و
آيات الاحكام في تراث الامام الخميني — صفحة مقدمة 3
مساهمون: عباس فيض نسب
صمقدمة ٣