علي وفاطمة من هذا المطلق وكذلك سائر العترة الطاهرة كما يقول عنهم تاسعهم « خلقكم اللَّه أنواراً فجعلكم بعشره محدقين حتى من علينا بكم وجعلكم
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ »
! .
ومن ثم بيوت اللَّه على ضوء أنوار الوحي من بيوت الأنبياء ، هي ايضاً من
« بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ . . »
« وَمَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً »
« 1 »
« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ »
« 2 »
« وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً »
« 3 » .
فالبيت هو محل البيتوتة الرياحة ، إنْ بديناً فبيت حجر وشجر ومدر « 4 » بمن فيه من نساء أمّن ذا ممن يساعدون في تلك الرياحة ، وإنْ روحياً معنوياً فبيت هداية وتربية ، وقد تعنيه
« فِي بُيُوتٍ »
فإنه مَثَل لنور الهدى ، فليس بيت النبي صلى الله عليه وآله كمسكن لأهله من هذه البيوت ، ولا أهله النساءُ اهلَ بيته إلّا من القبيل الأول ، فإنما الثاني محّال معرفة اللَّه ومنازل سر اللَّه ، ومساكن بركة اللَّه ، بيوت حلّ فيها أهل اللَّه ، فإنما هم هم أهل اللَّه « 5 » وقد أذن اللَّه أن ترفع
هامش
( 1 ) ) . 22 : 40
( 2 ) ) . 2 : 114
( 3 ) . 73 : 18
( 4 ) ) . نور الثقلين 3 : 608 في أصول الكافي عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه قال : وصل اللَّه طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعةرسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع اللَّه ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند اللَّه عز وجل« خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ »والتمسوا البيوت التي اذن اللَّه ان ترفع ويذكر فيها اسمه فإنه أخبركم انهم« رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ . . ».
وفيه 190 عن الكافي عن أبي حمزة الثمالي قال قال أبو جعفر عليه السلام لقتادة من أنت ؟ قال : انا قتادة ابن دعامة البصري فقال له أبو جعفر عليه السلام أنت فقيه أهل البصرة ؟ قال : نعم - فقال له أبو جعفر عليه السلام : ويحك يا قتادة ان اللَّه خلق خلقاً من خلقه فجعلهم حججاً على خلقه فهم أوتاد في ارضه قُوّام بأمره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه ، أظِلة عن يمين عرشه قال : فسكت قتادة طويلًا ثم قال : أصلحك اللَّه واللَّه لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له أبو جعفر عليه السلام أتدري اين أنت ؟ بين يديبُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ »فأنت ثَم ونحن أولئك فقال قتادة : صدقت واللَّه جعلني اللَّه فداك واللَّه ما هي بيوت حجارة ولا طين »
( 5 ) ) . نور الثقلين 3 : 608 في أصول الكافي عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنه قال : وصل اللَّه طاعة ولي امره بطاعة رسوله وطاعةرسوله بطاعته فمن ترك طاعة ولاة الامر لم يطع اللَّه ولا رسوله وهو الاقرار بما انزل من عند اللَّه عز وجل« خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ »والتمسوا البيوت التي اذن اللَّه ان ترفع ويذكر فيها اسمه فإنه أخبركم انهم« رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ . . ».
وفيه 190 عن الكافي عن أبي حمزة الثمالي قال قال أبو جعفر عليه السلام لقتادة من أنت ؟ قال : انا قتادة ابن دعامة البصري فقال له أبو جعفر عليه السلام أنت فقيه أهل البصرة ؟ قال : نعم - فقال له أبو جعفر عليه السلام : ويحك يا قتادة ان اللَّه خلق خلقاً من خلقه فجعلهم حججاً على خلقه فهم أوتاد في ارضه قُوّام بأمره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه ، أظِلة عن يمين عرشه قال : فسكت قتادة طويلًا ثم قال : أصلحك اللَّه واللَّه لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له أبو جعفر عليه السلام أتدري اين أنت ؟ بين يديبُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ »فأنت ثَم ونحن أولئك فقال قتادة : صدقت واللَّه جعلني اللَّه فداك واللَّه ما هي بيوت حجارة ولا طين »