ظالماً ولا مظلوماً ، إنما هم الناس النسناس الظالمون المظلومون بأنفسهم .
وهذه الآيات الأخيرة - بعد البراهين الوفيرة وعناد المعاندين وتكذيبهم إياه صلى الله عليه وآله - هي تسريات وتسليات لخاطرة الشريف صلى الله عليه وآله عما قد يجده في نفسه من تضيق بذلك التكذيب الخفيق والعناد الصفيق ، بعد كرور الإعلام ومرور الإعلان ، وذلك بما يقرره له ربه من أن إباءهم عن الحق ليس عن تفصير منه في البلاغ ، ولا قصور في مادة البلاغ ، ولكن هؤلاء هم المقصرون القاصرون كالصم والعمي ، ولا يفتح الآذان لسمع الحق والأعين لإبصاره إلَّااللَّه لمن تسمَّع وأبصر ، فهم صم عمي حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون ، رغم ما الستكثروا الأمل واستبطئوا الأجل وكان أمده بعيداً وليس هو إلا ساعة :
« وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ »
( 10 : 45 ) .
ولقد فصلنا القول حول اللبث في البرزخ أمام القيامة الكبرى في آياتها الست الأخرى « 1 » ولا سيما الأخرى ( 79 : 46 ) فليراجع ، وهنا نتحدث حول ميِّزات هذه الآية بينها .
هنا ثانيةٌ تحمل :
« ساعَةً »
لبثاً في البرزخ أم وقبله :
« وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ »
( 30 : 55 ) :
« ساعَةً مِنَ النَّهارِ »
كما هنا ، أم أية ساعة من ليل أو نهار كما في آية الروم لمكان إطلاق
« ساعَةً »
، وهي أقل تحديد من هؤلاء للبثهم ، وفوقها في آيات أخرى أنه يوم أو بعض يوم ، الشاملان لجزئيه ليلًا ونهاراً ، أو عشر ليال أو سنين لمكان « عشرا » وهي أكثر تقدير ، وحق اللبث هو أنه كان قليلًا دون هذه التحديدات :
« قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
( 23 : 117 ) أم
« يَوْماً »
:
« نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْماً »
( 20 : 105 ) ولكن الحق المطلق هو ما
« وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ »
( 30 : 56 ) .
فحاسم الجواب وجاسمه أنه كان قلة قليلة بجنب الآخرة ، مهما كانت كثرة وافية لحياة
هامش
( 1 ) . وهي 17 : 52 و 20 : 103 و 23 : 112 و 30 : 56 و 46 : 3 و 79 : 46