قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكاتٍ
« 1 »
عَلَيْكَ وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ
« 2 »
مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ
وقول الحق سبحانه :
اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا . .
( 48 ) [ هود ]
يدل على أن نوحا عليه السّلام قد تلقّى الأمر بالنزول من السفينة ليباشر مهمته الإيمانية في أرض فيها مقومات الحياة ، مما حمل في تلك السفينة من كلّ زوجين اثنين ، ومن معه من المؤمنين الذين أنجاهم اللّه تعالى ، وأغرق من قالوا عليهم إنهم أراذل « 3 » .
وقول الحق سبحانه :
أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ . .
( 48 ) [ هود ]
تضمّن أهل « 4 » نوح عليه السّلام ومن آمن به ، وكذلك أمم الوحوش والطيور والحيوانات والدواب .
هامش
( 1 ) البركة : زيادة الخير والنماء والسعادة . قال تعالى :وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ( 96 ) [ الأعراف ] [ القاموس القويم 1 / 65 ] .
( 2 ) يمسهم العذاب : يصيبهم ويؤذيهم . وقال تعالى :. . وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً( 83 ) [ الإسراء ] وقال تعالى :وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ . .( 113 ) [ هود ] . [ القاموس القويم ] .
( 3 ) الأراذل : جمع أرذل : وهو الدون من الناس ، وقيل : هو الدون في منظره وحالاته . وقيل : هو الردىء من كل شئ . وهم قد اعتبروهم أراذل لأنهم نسبوهم إلى مهنتهم كالحياكة والحجامة . قاله الزجاج .
[ انظر : لسان العرب - مادة : رذل ] .
( 4 ) وقد استثنى اللّه عز وجل منهم امرأة نوح التي قال عنها رب العزة :ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ( 10 ) [ التحريم ] وخيانتها لنوح كانت في الإيمان . قال ابن عباس : ما زنت امرأة نوح ، إنما كانت خيانتها أنها كانت تخبر أنه مجنون ، وكانت تطلع على سره فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح . [ انظر : تفسير ابن كثير 4 / 393 ] .