الإنسان الأمر ، ويصبح كل سلوك من بعد ذلك وفقا لما اعتقده الإنسان .
وكلمة :
شَغَفَها حُبًّا . .
( 30 ) [ يوسف ]
تعنى أن المشاعر انتقلت من إدراكها إلى عقلها إلى قلبها ، والشّغاف هو الغشاء الرقيق الذي يستر القلب ؛ أي : أن الحب تمكّن تماما من قلبها .
وقولهن :
إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 30 ) [ يوسف ]
هو قول حقّ أريد به باطل .
ولذلك يقول الحق سبحانه بعد ذلك ما يفضح مقصدهن :
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
« 1 »
وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ
« 2 »
وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ
« 3 »
ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
هامش
( 1 ) تكىء يتكئ : جلس متمكنا ، أصله اوتكأ . قال تعالى :وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ( 34 ) [ الزخرف ] وقال أيضا :مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ . .( 31 ) [ الكهف ] . والمتكأ : اسم مكان .
قال تعالى :وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً . .( 31 ) [ يوسف ] أي : مكانا مريحا يجلسن فيه متمكنات متكئات . والمتكأ : ما يتكئ عليه الإنسان من مخدة أو أريكة . [ القاموس القويم 2 / 353 ] .
( 2 ) أكبر الشئ : عدّه كبيرا ، أو عظم تأثره به فرآه كبيرا ، قال تعالى :فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ . .( 31 ) [ يوسف ] [ القاموس القويم 2 / 150 ] .
( 3 ) حاش للّه ، أي : براءة للّه ومعاذا للّه ، قال ابن الأنباري : معنى حاشى في كلام العرب أعزل فلانا من وصف القوم بالحشى وأعزله بناحية ، ولا أدخله في جملتهم . [ لسان العرب - مادة : حشا ] .