أربعين سنة وثمانين عاما « 1 » .
ولذلك نجد رؤيا الخير يطول أمد تصديقها ؛ ورؤيا الشر تكون سريعة ؛ لأن من رحمة اللّه أن يجعل رؤيا الشر يقع واقعا وينتهى ، لأنها لو ظلّت دون وقوع لأمد طويل ؛ لوقع الإنسان فريسة تخيّل الشر بكلّ صوره .
والشر لا يأتي إلا على صورة واحدة ، ولكن الخير له صور متعددة ؛ فيجعلك اللّه متخيّلا لما سوف يأتيك من الخير بألوان وتآويل شتى .
والمثل لدعوة الشر هو دعوة موسى على آل فرعون ؛ حين قال :
رَبَّنَا اطْمِسْ
« 2 »
عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ
« 3 »
عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ
( 88 ) [ يونس ]
هامش
( 1 ) « قال أبو عثمان النهدي عن سليمان : كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة . وقال الحسن : كان منذ فارق يوسف يعقوب إلى أن التقيا ثمانون سنة لم يفارق الحزن قلبه ودموعه تجرى على خديه » . وهذا يوافق ما قاله ابن كثير في تفسيره ( 2 / 491 ) .
( 2 ) طمس الشئ : تغيرت صورته أو انمحى أثره . وطمسه غيره : شوّهه أو محاه وأزاله ، وطمس عينه : أعماها . وطمس على عينه : أعماها مضمّنة معنى غطّى وغشى عليها : قال تعالى :وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ . .( 66 ) [ يس ] . [ القاموس القويم 1 / 406 باختصار ] .
( 3 ) شدّه : قوّاه . وشد الحبل : ربطه ربطا محكما . وشد أسره : قوّى قيده وأحكم وثاقه فلا يفلت منه أبدا ، أي : أحكم السيطرة عليه .وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ . .( 28 ) [ الإنسان ] أي : أحكمنا وثاقهم وسيطرنا عليهم . وقوله :وَشَدَدْنا مُلْكَهُ . .( 20 ) [ ص ] أي : قويناه . [ القاموس القويم 1 / 343 ، 344 بتصرف ] .