وهذا القول منسوب لنوح عليه السّلام ؛ لأنه أضاف :
. . إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
( 41 ) [ هود ]
والركوب يقتضى أن يكون الراكب على المركوب ، ومستعل عليه .
والاستعلاء يقتضى أن يكون الشئ المستعلى عليه في خدمة المستعلى ، فكأن تسخير اللّه سبحانه للسفينة إنما جاء ليخدم المستعلى .
ولكن اللّه تعالى يقول هنا :
ارْكَبُوا فِيها . .
( 41 ) [ هود ]
ولم يقل : « اركبوا عليها » .
قال الحق سبحانه وتعالى ذلك ؛ ليعطينا لقطة عن طريقة صنع السفينة ، فقد صنعها « 1 » نوح عليه السّلام بوحي من اللّه تعالى على أفضل نظام في البواخر ، ولم يصنعها بطريقة بدائية ، فهم - إذن - لم يركبوها على سطحها ، بل تم بناؤها بما يتيح لهم السكن فيها ، خصوصا وأن تلك السفينة تحمل وحوشا وهواما وحيوانات بجانب البشر ، لذلك كان لا بد من بنائها على هيئة طبقات وأدوار .
وقول الحق سبحانه :
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها . .
( 41 ) [ هود ]
يبيّن لنا أنها قد صنعت لتنجى من الغرق ؛ لذلك لا بد أن تسير بالراكبين فيها إلى مكان لا يصله الماء ، ولا بد أن يكون هذا المكان عاليا ؛ ليتيح
هامش
( 1 ) الصنع : معناه الإحداث والإنشاء ، ويكون بقصد وإرادة وتدبير ، ويطلق على الحرفة صناعة ، كقوله تعالى :إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ . .( 69 ) [ طه ] وقال تعالى :. . إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ( 8 ) [ فاطر ] ، وتأتى عقب التربية والتعليم بحراستى وعنايتى كما في قوله تعالى :. . وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي( 39 ) [ طه ] وتطلق على الأبنية العالية والقصور المتينة ، كما في قوله تعالى :وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ( 129 ) [ الشعراء ] [ القاموس القويم بتصرف ] .