وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها . .
( 1 ) [ النساء ]
إذن : كلمة « زوج » تعنى مفرد معه مثله ، كزوج من الأحذية مثلا .
أقول ذلك حتى لا نأخذ كلمة « الزوج » على أنها اثنان ؛ ولذلك نجد الحق سبحانه يقول في آية أخرى :
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 143 ) وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ . .
( 144 ) [ الأنعام ]
وحين نجمع العدد سنجده ثمانية ، ولو كانت كلمة « زوج » تطلق على الاثنين لصار العدد في تلك الآية الكريمة ستة عشر .
ويوضّح القرآن الكريم أن كلمة « زوج » مفرد في قول الحق سبحانه :
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً
« 1 »
مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى
« 2 »
( 37 ) ثُمَّ كانَ عَلَقَةً
« 3 »
فَخَلَقَ فَسَوَّى
« 4 »
( 38 ) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
( 39 ) [ القيامة ]
إذن : فالذكر زوج ، والأنثى زوج أيضا .
وواصل نوح عليه السّلام تنفيذ أمر الحق سبحانه :
هامش
( 1 ) نطف الماء : سال وقطر . والنطفة : الماء الصافي ، وتطلق في القرآن على ماء الرجل أو المرأة ، الذي يخلق منه الولد . وقال تعالى :خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ( 4 ) [ النحل ] .
( 2 ) منى يمنى : يصبّ في الرحم . [ كلمات القرآن للشيخ حسنين مخلوف ] .
( 3 ) علقة : الدم الجامد الغليظ الذي يعلق بما يمسه . وجمعها : علق . قال تعالى :فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ . .( 5 ) [ الحج ] ، وقال تعالى :ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ( 14 ) [ المؤمنون ] وقال تعالى :خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ( 2 ) [ العلق ] . [ القاموس القويم ] .
( 4 ) فسوى : فعدّله وكمّله ونفخ فيه الروح . [ كلمات القرآن للشيخ حسنين مخلوف ] .