وَاصْنَعِ الْفُلْكَ « 1 » بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ 1 - 14 ومعنى « بأعيننا » هو بحفظنا وبرعايتنا . وكلمة « بأعيننا » تفيد شمول الحفظ وكمال الرعاية .
ألم يقل الحق سبحانه في مسألة تخصّ رسول اللّه محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ؟
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا
« 2 »
. .
( 48 ) [ الطور ]
وكذلك قال سبحانه في قصة سيدنا موسى عليه السّلام :
. . وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
( 39 ) [ طه ]
وأنقذ الحق سبحانه موسى عليه السّلام من الفرعون الذي كان يقتل أطفال بني إسرائيل ، وألقى اللّه تعالى المحبة لموسى في قلب زوجة الفرعون ، وقال سبحانه :
وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي . .
( 39 ) [ طه ]
لأن موسى عليه السّلام حين كان طفلا رضيعا قد ألقى في اليمّ « 3 » ،
هامش
( 1 ) الفلك : السفينة . ولفظة الفلك تقع للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع . قال تعالى :فَأَنْجَيْناهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ( 119 ) [ الشعراء ] جعله مفردا مذكرا . وقال تعالى :وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ . .( 14 ) النحل ] جعل الفلك جمعا ووصفه بقوله : « مواخر » أي : السفن .
( 2 ) أي : اصبر على أذاهم ، ولا تبالهم ، فإنك بمرأى منا وتحت كلاءتنا ، واللّه يعصمك من الناس . تفسير ابن كثير ( 4 / 245 ) .
( 3 ) اليم : مجتمع الماء الكثير ، سواء أكان ماء عذبا أو مالحا ، وقد ورد هذان المعنيان في القرآن :
- قال تعالى :إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى ( 38 ) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ . .( 39 ) [ طه ] فهو هنا الماء العذب . والمقصود نيل مصر .
- وقال تعالى :فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ . .( 136 ) [ الأعراف ] فهو هنا الماء المالح والمقصود خليج السويس امتداد البحر الأحمر .