إن فتح عليك ؛ فافهم أن النعمة جاءت لتطغيك ، ولكن إن فتح لك ، فهذا تيسير منه سبحانه ، فهو القائل :
إِنَّا فَتَحْنا
« 1 »
لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
( 1 ) [ الفتح ]
وهؤلاء الذين يحدثنا الحق سبحانه عنهم في هذه الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها ؛ قد فتح اللّه سبحانه عليهم أبواب الضر ؛ لأنهم غفلوا عنه .
وينهى الحق سبحانه الآية الكريمة بقوله :
. . وَكانُوا مُجْرِمِينَ
( 116 ) [ هود ]
أي : كانوا يقطعون ما كان يجب أن يوصل ؛ وهو اتباع منهج السماء ؛ لأن كلمة ( مجرمين ) مأخوذة من مادة « جرم » « 2 » وتعنى :
« قطع » ، وقطع اتباع منهج السماء ؛ والغفلة عن الإيمان بالخالق سبحانه ، والاستغراق في الترف الذي حققوه لأنفسهم بظلم الغير ، وأخذ نتيجة عرق وجهد الغير .
ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك :
هامش
( 1 ) فتح يفتح فتحا : ضد أغلق . ويسمى النصر على العدو فتحا لأنه يفتح بلاده للمنتصر . قال تعالى :رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ . .( 89 ) [ الأعراف ] أي : انصرنا عليهم ، ويجوز أن يكون المعنى :
ربنا افتح بيننا وبين قومنا باب التفاهم والمحبة بالحق حتى يؤمنوا ويتركوا عنادهم . وقال تعالى :لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ . .( 40 ) [ الأعراف ] أي : لا يرضى عنهم اللّه ، ولا ينالون رحمته كأن السماء مغلقة أمامهم كما تغلق أبواب الملوك في وجه الذين لا يرغبون في لقائهم . [ القاموس القويم : مادة ( فتح ) ] .
( 2 ) جرم الشئ جرما : قطعه ، وغلب هذا الفعل على عمل الشر . يقال : جرم : أذنب ، وجنى جناية . وجرم المال : كسبه من أي وجه . وجرمه : حمله على فعل شر أو ذنب وجرم . قال تعالى :وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلَّا تَعْدِلُوا . .( 8 ) [ المائدة ] أي : لا يحملنكم بغض قوم على عدم العدل ، أي : التزموا العدل حتى مع من تكرهونهم . أي : اعدلوا دائما فالعدل أقرب للتقوى . [ القاموس القويم - مادة :
جرم ] .