وينزوى أصحاب المواهب ، فلا يعمل الواحد منهم أكثر من قدر حاجته ؛ لأن ثمرة عمله إن زادت فهي غير مصونة بالعدالة .
وهكذا تفسد حركة الحياة ، وتختل الموازين ، وتتخلف المجتمعات عن ركب الحياة .
والحق سبحانه وتعالى يقول :
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ . .
( 116 ) [ هود ]
وشاء الحق سبحانه أن يجعل أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم خير الأمم بشرط أن يأمروا بالمعروف ، وينهوا عن المنكر .
قال اللّه تعالى :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
« 1 »
وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
« 2 »
. .
( 110 ) [ آل عمران ]
وجعلها الحق سبحانه الأمة الخاتمة ، لأنه لا رسالة بعد رسالة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقد كانت الرسالات قبلها تأتى بعد أن يتقلص الخير في المجتمعات ، وفي النفوس .
فقد وضع الحق سبحانه المنهج لأول الخلق في النفس الإنسانية ، وكانت المناعة ذاتية في الإنسان ، إن ارتكب ذنبا فهو يتوب ويرجع
هامش
( 1 ) المعروف : ضد المنكر . وهو الذي تعارف الناس عليه وعرفوا أنه حسن . قال تعالى :قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً . .( 263 ) [ البقرة ] ، وقال تعالى :. . وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ( 199 ) [ الأعراف ] . [ القاموس القويم : مادة ( عرف ) ] بتصرف .
( 2 ) المنكر : ما يستقبحه الشرع الشريف ، وما تستنكره العقول السليمة . قال تعالى :وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ . .( 104 ) [ آل عمران ] . [ القاموس القويم : مادة ( نكر ) ] .