أيضا على الجمع ، والمثنى ، وتصلح للدلالة على المذكر وعلى المؤنث أيضا ، فإن جاء ضيف واحد تقول : « هذا ضيفي » ، وإن جاء اثنان تقول : « هذان ضيفي » ، وإن كانت امرأة تقول : « هذه ضيفي » ، وإن كانتا امرأتين تقول : « هاتان ضيفي » ، وإن جاءت جماعة تقول :
« هؤلاء ضيفي » « 1 » .
والحق سبحانه يقول :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
( 24 ) [ الذاريات ]
وهناك ألفاظ أخرى كذلك في اللغة مثل : كلمة « طفل » « 2 » فهي مفرد ؛ ولكنها قد تطلق على الجماعة ، إلا أن كلمة « طفل » وجد لها جمع هو « أطفال » .
والحق سبحانه يقول :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ
« 3 »
أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ
هامش
( 1 ) يقول رب العزة سبحانه وتعالى :قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ( 68 ) [ الحجر ] .
( 2 ) الطفل ( بكسر الطاء ) : هو الصغير من كل شئ ، والطفل من الإنسان : الولد ما دام صغيرا . ويستوى فيه المفرد وغيره ، وجاء الجمع في قوله تعالى :أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ . .( 31 ) [ النور ] أي : الأطفال ، وقوله تعالى :ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا . .( 5 ) [ الحج ] أي : أطفالا . وجمع الطفل : أطفال ، وجاء في القرآن :وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا . .( 59 ) [ النور ] [ القاموس القويم 1 / 403 ] بتصرف .
( 3 ) بعولتهن : أزواجهن .