كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا
« 1 »
فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ
ومادة « غنى » « 2 » . . « غنى » ، أو « غناء » كلها متساوية ؛ لأن الغناء هو الوجود ؛ وجود شئ يغنى عن شئ ، فالغنى هو وجود مال يغنيك عن غيرك ، والغناء هو ما نسمعه من المغنّين ، والأغنية التي يعجب الإنسان من كلماتها ولحنها ، فهو يقيم معها إقامة تطرد ما سواها مما سمع من الكلام على كثرة ما سمع أو قرأ ، والغناء هو للإقامة .
والحق سبحانه يقول :
حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً
« 3 »
كَأَنْ لَمْ تَغْنَ
« 4 »
بِالْأَمْسِ . .
( 24 ) [ يونس ]
أي : كأنها لم توجد من قبل .
وهنا يقول الحق سبحانه :
كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها . .
( 68 ) [ هود ]
هامش
( 1 ) غنى القوم في ديارهم : طال مقامهم فيها . قال تعالى :فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ ( 67 ) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها . .( 68 ) [ هود ] . [ القاموس القويم ] .
( 2 ) غنى يغنى غناء وغنى : كثر ماله ، فهو غان وغنى . والغنى : من أسماء اللّه الحسنى . قال تعالى :وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ . .( 133 ) [ الأنعام ] . [ القاموس القويم ] .
( 3 ) حصد الزرع يحصده حصدا وحصادا : قطعه عند نضجه . ويستعمل الحصد مجازا بمعنى الإهلاك والإبادة . قال تعالى :. . حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ( 15 ) [ الأنبياء ] أي : جعلناهم كالزرع المحصود ، أي : أهلكناهم . وقال تعالى :ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْها قائِمٌ وَحَصِيدٌ( 100 ) [ هود ] . أي : منها باق ، ومنها هالك . [ القاموس القويم ] .
( 4 ) غنيت الدار بأهلها : عمرت بهم ، قال تعالى :فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ . .( 24 ) [ يونس ] أي : كأنها لم تعمر . [ القاموس القويم 2 / 61 ] .