وَيا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ
« 1 »
اللَّهِ لَكُمْ آيَةً
« 2 »
فَذَرُوها
« 3 »
تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ
« 4 »
فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ
وكان قوم صالح قد طلبوا آية ، فقالوا له : إن كنت نبيّا فأخرج لنا ناقة من تلك الصخرة ، وأشاروا إلى صخرة « 5 » ما ، وهم قوم كانوا نابغين في نحت بيوتهم في الجبال . ومن يزر المنطقة الواقعة بين الشام والمدينة ، يمكنه أن يشاهد مدائن صالح ، وهي منحوتة في الجبال .
وقد قال فيهم الحق سبحانه :
وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ
« 6 » ( 149 ) [ الشعراء ]
هامش
( 1 ) الناقة : أنثى الجمل ، ونسبت ناقة صالح لله ، لأنها ناقة فقراء اللّه تسقيهم لبنها ، أو لأنها منذورة لله وإن اللّه حاميها وراعيها ، أو لأنها ناقة رسول اللّه ، ونسبت لله تشريفا لها . [ القاموس القويم ] .
( 2 ) آية : معجزة دالة على صدق نبوة صالح عليه السّلام . [ كلمات القرآن ] .
( 3 ) ذروها : دعوها أو اتركوها . وهذا الفعل لم يستعمل منه إلا المضارع والأمر ؛ فمن المضارع قوله تعالى :أَ تَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ . .( 127 ) [ الأعراف ] وقوله تعالى :وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ . .( 23 ) [ نوح ] أي : لا تتركن آلهتكم . ومن الأمر قوله تعالى :ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً( 11 ) [ المدثر ] أي : اتركنى أنتقم منه وأعاقبه على جرائمه ضد الدين والقرآن ، وهو أسلوب تهديد ووعيد . وقوله تعالى :. . ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ( 86 ) [ التوبة ] أي : اتركنا . [ القاموس القويم ] بتصرف .
وجاء في مختصر تفسير الطبري :فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ . .( 64 ) [ هود ] أي : اتركوها تأكل من أرض اللّه ، ليس عليكم رزقها ولا مؤونتها .
( 4 )وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ . .( 64 ) أي : لا تقتلوها ولا تنالوها بعقر . [ مختصر تفسير الطبري ] .
( 5 ) قال القرطبي في تفسيره ( 4 / 3378 ) : « قيل : أخرجها من صخرة صماء منفردة في ناحية الحجر يقال لها : الكاثية » .
( 6 ) فره : أشر وبطر فهو فره ، وفره فراهة وفروهة : حذق ومهر ونشط وخف فهو فاره . وقرىء بهما قوله تعالى :وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ( 149 ) [ الشعراء ] أي : حاذقين نشطين ، وقرىء ( فرهين ) أي : بطرين أشرين . [ القاموس القويم ] .