ونلمح هذه المسألة التقنينية في قصة سيدنا سليمان عليه السّلام حين علم أن ملكة سبأ تسير في الطريق إليه لتعلن إسلامها ، وأراد سيدنا سليمان عليه السّلام أن يأتي لها بعرشها من مكانه قبل أن تصل .
فقال لمن هو في مجلسه :
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ . .
( 38 ) [ النمل ]
وهذا يدل على أنه كان في مجلسه أجناس مختلفة ، ولكل جنس منهم قدرات مختلفة عن قدرات الجنس الآخر ، ونقل العرش من اليمن إلى مكان سيدنا سليمان عليه السّلام يحتاج إلى زمن وإلى قوة ، فلو أنهم كانوا متساوين في قدراتهم ما قال :
أَيُّكُمْ يَأْتِينِي . .
( 38 ) [ النمل ]
فكان أول من تقدم لتنفيذ ما أراده سليمان عفريت من الجن - لا جنّا عاديّا ، فمن الجن من هو خائب قليل الذكاء ، ومنهم من هو ذكى ، فهم وإن كانوا من جنس واحد فهم متفاوتون أيضا ، وكان عفريت الجن هو أول من تكلم ، وقال :
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ . .
( 39 ) [ النمل ]
ولكن مقام سليمان قد يستمر ساعة أو بضع ساعات « 1 » ، والمتكلم هو عفريت من الجن الذي يعلم أن له صفات أقوى من صفات الإنس .
أما الإنس العادي - ممن كان حاضرا مجلس سليمان - فلم يتكلم ؛ لأن المطلوب ليس في قدرته ، أما الذي تكلم من الإنس فهو من عنده علم من الكتاب ، فقال :
أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ . .
« 2 » ( 40 ) [ النمل ]
ولم يأخذ الأمر شيئا من الزمن ؛ لذلك عبّر القرآن التعبير السريع بعد ذلك ، فقال :
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي . .
( 40 ) [ النمل ]
هامش
( 1 ) كان سليمان عليه السّلام يجلس للقضاء بين الناس في مظالمهم من أول النهار إلى أن تزول الشمس .
( 2 ) الطرف : طرف العين ، وهو أيضا إطباق الجفن على الجفن . ( اللسان : مادة طرف ) .