الحياة وزينتها ؛ لأنه رب ، وهو الذي خلقكم واستدعاكم إلى الوجود ، وقد ألزم الحق سبحانه نفسه أن يعطيكم ما تريدون من مقومات الحياة وزينتها ؛ لأنه سبحانه هو القادر على أن يوفّى بما وعد .
وهو سبحانه يقول هنا :
نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ . .
( 15 ) [ هود ]
أي : أنهم إن أخذوا بالأسباب فالحق سبحانه يلزم نفسه بإعطاء الشئ كاملا غير منقوص .
وهم في هذه الدار الدنيا لا يبخسون في حقوقهم ، فمن يتقن عمله يأخذ ثمرة عمله .
وهذا القول الكريم يحلّ لنا إشكالا كبيرا نعانى منه ، فهناك من يقول : إن هؤلاء المسلمين الذين يقولون : لا إله إلا اللّه ، محمد رسول اللّه ، ويقيمون الصلاة ، ويبنون المساجد ، بينما هم قوم متخلّفون ومتأخّرون عن ركب الحضارة ، بينما نجد الكافرين وهم يرفلون « 1 » في نعيم الحضارة .
ونقول : إن لله تعالى عطاء ربوبية للأسباب ، فمن أحسن الأسباب حتى لو كان كافرا ، فالأسباب تعطيه ، ولكن ليس له في الآخرة من نصيب ؛ لأن الحق سبحانه يقول :
وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
« 2 » ( 23 ) [ الفرقان ]
والحق سبحانه يجزى الكافر الذي يعطى خيرا للناس بخير في الدنيا ، ويجزى الصادق الذي لا يكذب من الكفار بصدق الآخرين معه في الدنيا ، ويجزى من يمدّ يده بالمساعدة من الكفار بمساعدة له في الدنيا .
هامش
( 1 ) رفل : جرّ ذيل ثوبه وتبختر في مشيه . ويرفلون في النعيم : أي : يعيشون في رفاهية فرحين بما لديهم من نعيم . [ المعجم الوسيط ] بتصرف .
( 2 ) الهباء المنثور : الغبار المتطاير في الجو . وقوله تعالى :فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً . .( 23 ) [ الفرقان ] أي :
كل عمل عملوه كالهباء المنثور ، لا يعتدّ به ، ولا قيمة له . [ القاموس القويم ] .