وهذا ما لا يريده الحق سبحانه وتعالى .
وهنا يقول الحق سبحانه وتعالى :
وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ . .
( 8 ) [ هود ]
والأمة : هي الطائفة أو الجماعة من جنس واحد ، مثل أمة الإنس ، وأمة الجن ، وأمة النمل . . وغير ذلك من خلق اللّه .
والحق سبحانه هو القائل :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا
« 1 »
فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
( 38 ) [ الأنعام ]
والأمة : طائفة يجمعها نظام واحد وقانون واحد ، وأفرادها متساوون في كل شئ ، فتكون كل واحدة من هذه الأمم أمة . وهناك الأمة : الطائفة من الزمن . مثل قول الحق سبحانه :
وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ
« 2 »
بَعْدَ أُمَّةٍ . .
( 45 ) [ يوسف ]
أي : أن هذا الذي تذكر بعد فترة من الزمن ، وقد تكون الفترة المسماة « أمة » ، هي الزمن الذي يتحمل جيلا من الأجيال .
الأمة - إذن - هي جماعة وطائفة لها جنس يجمعها ، ولها تميزات أفرادية ، وهي تلتقى في معنى عام .
هامش
( 1 ) ما فرطنا : أي : أن الجميع علمهم عند اللّه ، ولا ينسى واحدا من جميعها من رزقه وتدبيره سواء أكان بريا أو بحريا . قاله ابن كثير في تفسيره ( 2 / 131 ) .
( 2 ) ادكر : أصلها اذتكر . على وزن افتعل ، قلبت تاء الافتعال دالا وذال الفعل دالا ، وأدغمت الدالان .
ومنه قوله تعالى :وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ( 17 ) [ القمر ] .