متضمنة يومى خلق الأرض « 1 » ، ثم جاء خلق السماء في يومين .
ثم يقول الحق سبحانه :
وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ . .
( 7 ) [ هود ]
كل هذه المسائل الغيبية لها حجة أساسية ، وهي أن الذي أخبر بها هو الصادق ، فلا أحد يشك أن الأرض والسماوات مخلوقة ، ولا أحد يشك في أن السماوات والأرض أكبر خلقا من خلق الناس ، وليس هناك أحد من البشر ادّعى أنه خلق الأرض أو خلق السماوات .
وكل المخترعات البشرية نعرف أصحابها ، مثل : المصباح الكهربى ، والهاتف ، والميكروفون ، والتليفزيون ، والسيارة ، وغيرها .
ولكن حين نجىء إلى السماوات والأرض لا نجد أحدا قد ادعى أنه قد خلقها .
وقد أبلغنا الحق سبحانه أنه هو الذي خلقها ، وهي لمن ادّعاها إلى أن يظهر معارض ، ولن يظهر هذا المعارض أبدا .
وكل هذا الخلق من أجل البلاء :
لِيَبْلُوَكُمْ
« 2 »
أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا . .
( 7 ) [ هود ]
هامش
( 1 ) ولذلك قال أبو يحيى زكريا الأنصاري في كتابه « فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن » ص 373 :
« يوما خلق الأرض من جملة الأربعة بعدهما ، والمعنى في تتمة أربعة أيام ، وهي مع يومى خلق السماوات ستة أيام . يوم الأحد والاثنين لخلق الأرض ، ويوم الثلاثاء والأربعاء للجعل المذكور في الآية وما بعده ، ويوم الخميس والجمعة لخلق السماوات » .
( 2 ) بلوت الشئ - أبلوه بلوا وبلاء : امتحنته واختبرته ، قال تعالى :وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً . .( 35 ) [ الأنبياء ] أي : نختبركم بالشر والنعم ، أو بالخير والنعم ؛ لنعلم مدى صبركم أو شكركم ومدى إيمانكم أو كفركم . وقوله تعالى :هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ . .( 30 ) [ يونس ] أي : تعرف حقيقة عملها الذي قدمته كما يعرف المختبر الشئ الذي يختبره . وقوله تعالى :. . وَنَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ( 31 ) [ محمد ] . أي : نعرف صدقها من كذبها . ومن أغراض البلاء والابتلاء إظهار حقيقة العمل والتمييز بين العمل الحسن وغيره ؛ تمهيدا للثواب أو العقاب . [ القاموس القويم ] بتصرف .