آيات أخرى مجالا لمحاولة النيل من القرآن الكريم ، وأن يدّعوا أن فيه تعارضا ، فالحق سبحانه وتعالى هنا يقول :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ . .
( 7 ) [ هود ]
وجاءوا إلى آية التفصيل وجمعوا ما فيها من أيام ، وقالوا : إنها ثمانية أيام ، وهي قول الحق سبحانه :
قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً
« 1 »
ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 9 ) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
« 2 »
مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها
« 3 »
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ ( 10 ) ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ
« 4 »
فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ ( 11 ) فَقَضاهُنَّ
« 5 »
سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ . .
( 12 ) [ فصلت ]
هامش
( 1 ) الند : المثل والنظير . وجمعه : أنداد . وقال تعالى :فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً . .( 22 ) [ البقرة ] أي : أمثالا شركاء . تعالى اللّه عما يقولون [ القاموس القويم ] بتصرف .
( 2 ) رسا الشئ يرسو رسوا : ثبت ورسخ ، وأرساه : جعله ثابتا راسخا ، وأرسى السفينة : ثبتها على الشاطئ فلا تسير . والمراد بالرواسى : الجبال لأنها تثبت الأرض حتى تستقر ولا تميل . قال تعالى :وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ . .( 15 ) [ النحل ] وقال تعالى :وَالْجِبالَ أَرْساها( 32 ) [ النازعات ] . [ القاموس القويم - بتصرف ] .
( 3 ) الأقوات : جمع قوت . وهو ما يمسك الرمق من الرزق . وفي الصحاح للجوهري : هو ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام . [ اللسان - مادة : قوت ] .
( 4 )ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ . .( 11 ) [ فصلت ] . الدخان : بخار الماء المتصاعد منها حين خلقت الأرض . ذكره ابن كثير في تفسيره [ 4 / 93 ] .
( 5 ) فقضاهن : خلقهن . فالقضاء هنا بمعنى الخلق . وهي من الكلمات التي تأتى على وجوه كثيرة من المعاني ، ومن معانيها :
الفراغ :فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ . .( 200 ) [ البقرة ] .
الأمر :وَإِذا قَضى أَمْراً . .( 117 ) [ البقرة ] .
العهد :إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ . .( 44 ) [ القصص ] .
الوصية :وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ . .( 23 ) [ الإسراء ] .