ثم يقول الحق سبحانه :
. . وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ
( 3 ) [ هود ]
فإن أعرضوا عنك فأبلغهم أنك تخاف عليهم من عذاب اليوم الآخر ، ويوصف العذاب مرة بأنه كبير ، ويوصف مرة بأنه عظيم ، ويوصف مرة بأنه مهين ؛ لأنه عذاب لا ينتهى ويتنوع حسب ما يناسب المعذب ، فضلا عن أن العذاب الذي يوجد في دنيا الأغيار هو عذاب يجرى في ظل المظنة بأنه سينقضى ، أما عذاب اليوم الآخر فهو لا ينقضى بالنسبة للمشركين بالله أبدا .
ويقول الحق من بعد ذلك :
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
أي : إلى اللّه مرجعكم « 1 » في الإيجاد والإمداد ، والبداية والنهاية ، وبداية النهاية التي لا انتهاء معها وهي الآخرة ، فيثيب المحسن على إحسانه ، ويعاقب المسىء على إساءته ، فيؤتى سبحانه لكل ذي عمل صالح في الدنيا أجره ، وثوابه في الآخرة .
ومن كثرت حسناته على سيئاته دخل الجنة ، ومن زادت سيئاته على حسناته دخل النار .
وفي الدنيا من زادت حسناته على سيئاته وعاش بين القبض والبسط .
والقبض والبسط هو إقبال على اللّه بتوبة وباعتراف بالذنب ، والإقرار بالذنب هو بداية التوبة .
هامش
( 1 ) المرجع : الرجوع ، أو اسم زمان ، أو اسم مكان ، يقول الحق :ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ . .( 55 ) [ آل عمران ] أي : رجوعكم ، أو زمن رجوعكم ، أو مكان الرجوع ، ومثل ذلك قوله تعالى :ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ . .( 23 ) [ يونس ] .