قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
« 1 » إذن : فالحق سبحانه لم يقصّر مع الخلق ، فقد خلق لكم العقول ، وكان يكفى أن تفكّروا بها لتؤمنوا من غير مجىء رسول ، وكان على هذه العقول أن تفكر في القوىّ الذي خلق الكون كله ، بل هي التي تسعى لتطلب أن يرسل لها القوىّ رسولا بما يطلبه سبحانه من عباده ، فإذا ما جاء رسول ليخبرهم أنه رسول من اللّه ويحمل البلاغ منه ، كان يجب أن تستشرف آذانهم لما يقول .
إذن : كان على العباد أن يهتدوا بعقولهم ؛ ولذلك نجد أن الفلاسفة حين بحثوا عن المعرفة ، قالوا : إن هناك « فلسفة مادية » تحاول أن تتعرف على مادية الكون ، وهناك « فلسفة ميتافيزيقية » « 2 » تبحث عما وراء المادة .
فمن أعلم الفلاسفة - إذن - أن هناك شيئا وراء المادة .
وكأن العقل المجرد ساعة يرى نظم الكون الدقيقة كان يجب أن يقول :
إن وراء الكون الواضح المحسّ قوة خفية .
ولم يذهب الفلاسفة إلى البحث فيما وراء المادة ، إلا لأنهم أخذوا من
هامش
( 1 ) الوكيل : الكفيل الموكل بأرزاق الناس وأمورهم ، والحفيظ الذي يحفظ أعمال الناس . قال سبحانه :. . وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ( 107 ) [ الأنعام ] ، وقد نفى اللّه سبحانه هذا عن نبيه ورسوله محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 2 ) الفلسفة : لفظ يوناني ومعناه البحث عن الحقيقة . والميتافيزيقا : ما وراء الطبيعة والكون . أي :
الغيبيات التي لا تخضع لقوانين المادة .