وقوله :
يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ
« 1 »
فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
( 16 ) [ لقمان ]
وقوله :
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ . .
( 17 ) [ لقمان ]
وهذه إضافات التحنن وفيها إيناس للسامع أن يقرب ويستجيب للحق .
يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي . .
( 71 ) [ يونس ]
و « الكاف والياء والراء » تأتى لمعنيين :
الأول : كبر السن ، وهي : كبر يكبر .
والثاني : العظمة والتعظيم ، إلا أن التعظيم يأتي ليبيّن أنه أمر صعب على النفس ، مثل قول الحق سبحانه :
. . كَبُرَتْ
« 2 »
كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً
( 5 )
[ الكهف ]
أي : أن هذه الكلمة التي خرجت من أقوالهم أمر صعب وشاق ، وهي قولهم :
هامش
( 1 ) مثقال حبة من خردل : زنة حبة من خردل . والخردل : نبات عشبى ينبت في الحقول وعلى حواشي الطرق ، تستعمل بزوره في الطب ، ومنه بزور يتبل بها الطعام . الواحدة خردلة . ويضرب به المثل في الصّغر ، فيقال : ما عندي خردلة من كذا . [ المعجم الوسيط : مادة ( خ ر د ل ) ] .
( 2 )كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ . .( 5 ) [ الكهف ] أي : أن قول الكفار بأن لله - سبحانه وتعالى عما يقولون - ولدا ، قول فيه خطأ كبير ؛ لأن اللّه سبحانه منزه عن الصاحبة والأولاد ، وعن الشركاء والأنداد . قال تعالى :إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً( 93 ) [ مريم ] . وقال سبحانه :أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ( 68 ) [ يونس ] من إثبات الولد له ، والولد يقتضى المجانسة والمشابهة ، واللّه تعالى لا يجانس شيئا ، ولا يشابه شيئا .