البر يفرحون ببعضهم البعض ، وأما الذين تعارفوا في الحياة الدنيا على الإثم فهم يتنافرون بالعداء ، والحق سبحانه هو القائل :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
( 67 ) [ الزخرف ]
وكذلك قال في الذين تعارفوا على الإثم :
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا . .
( 166 ) [ البقرة ]
هم سيتعارفون على بعضهم البعض ، ولكن هذه المعرفة لا تدوم ، بل تنقلب إلى نكران ، فالواحد منهم لا يريد أن يرى من كان سببا في أن يؤول إلى هذا المصير ، وتعارفهم سيكون تعارف تعنيف .
ويقول الحق سبحانه :
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ . .
( 45 ) [ يونس ]
وساعة تسمع كلمة « خسر » فاعرف أن الأمر يتعلق بتجارة ما ، والخسارة « 1 » تعنى : أن يفقد الإنسان المتاجر إما جزءا من رأس المال ، أو رأس المال كله .
ومراحل التجارة - كما نعرف - إما كسب يزيد رأس المال المتاجر فيه ، وإما ألّا يكسب التاجر ولا يخسر ؛ لكنه يشعر بأن ثمن عمله ووقته في هذه التجارة قد ضاع ، وكل ذلك يحدث في الصفقات .
هامش
( 1 ) خسر : أي خسر الرجل في تجارته خسرا وخسارا وخسارة وخسرانا ، غبن فيها ولم يربح وأصابه النقص . وخسر الرجل : ضل . فهو خاسر ، وهو خسير ، قال تعالى :قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ . .( 31 ) [ الأنعام ] . وخسر نفسه : أهلكها بالضلال ، وقوله تعالى :خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ . .( 11 ) [ الحج ] .
ومن الفعل اللازم قوله تعالى :فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبِيناً( 119 ) [ النساء ] ، وقد يأتي متعديا ، ومثله قوله تعالى :قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ . .( 15 ) [ الزمر ] [ القاموس القويم ] .