خصوصها ، وفي انسحابها على الكون كله ، يبيّن لنا ضرورة الانتباه للكافرين برسالة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، ويحذر الكافرين : أأسلمنا رسولا إلى خصومه أم نصرنا كل رسول جاء على خصومه ؟ إن السوابق تدل على أن كلّا أخذناه بذنبه ، فاحذروا أن تكونوا كذلك .
ويقول سبحانه بعد ذلك :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 13 ]
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ( 13 )
« 1 » فإياكم أن تسوّل « 2 » لكم أنفسكم أن تظلوا على عداوتكم لمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ لأنكم لن تنالوا منه شيئا ، وسيتم اللّه نوره ، فلستم بدعا عن سابق الخلق .
و
الْقُرُونَ
« 3 » : جمع قرن ، والقرن من المقارنة ، وكل جماعة اقترنوا
هامش
( 1 ) المراد بالمجرمين : الكافرون لأنهم كذبوا بآيات اللّه وظلموا واستكبروا . وجرم الإنسان : إذا عظم جرمه ، أي : أذنب . قال تعالى :وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ . .( 86 ) [ مريم ] [ اللسان : مادة ( جرم ) ] .
( 2 ) تسوّل لهم أنفسهم شيئا : تزيّن لهم الخطأ . والتسويل : تحسين الباطل وتزيينه وتحبيبه إلى الإنسان ليفعله أو يقوله . قال تعالى :بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ . .( 18 ) [ يوسف ] ، وقال :إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ( 25 ) [ محمد ] .
[ اللسان : مادة ( سول ) ] .
( 3 ) القرن : الأمة تأتى بعد الأمة . والقرن : أهل كل زمان ، مأخوذ من الاقتران ، فكأنه المقدار الذي يقترن فيه أهل ذلك الزمان في أعمارهم وأحوالهم . يقال : القرن من الزمان مائة سنة ، وقيل غير ذلك ، والجمع : القرون . قال تعالى :أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ( 6 ) [ الأنعام ] . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « خيركم قرني ( يعنى : أصحابي ) ثم الذين يلونهم » ، يعنى : الذين أخذوا عن التابعين .