إذن : فالحق سبحانه يهدى للمؤمنين نورا فوق نورهم في الآخرة .
والآية تحتمل الهداية في الدنيا ، وتحتمل الهداية في الآخرة .
ويصف الحق سبحانه حال المؤمنين في الآخرة فيقول :
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
( 9 ) [ يونس ]
وقلنا : إن الجنة على حوافّ الأنهار ؛ لأن الخضرة أصلها من الماء .
وكلما رأيت مجرى للماء لا بد أن تجد خضرة ، والجنات ليست هي البيوت ، بدليل قول الحق سبحانه :
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
« 1 »
. . .
( 72 ) [ التوبة ]
ونجد الحق سبحانه يقول مرة :
تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ . .
( 100 ) [ التوبة ]
ويقول سبحانه في مواضع أخرى « 2 » :
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ . .
( 25 ) [ البقرة ]
والحق سبحانه يعطينا صورا متعددة عن الماء الذي لا ينقطع ، فهي مياه ذاتية الوجود في الجنة لا تنقطع أبدا .
ويقول الحق سبحانه بعد ذلك :
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 10 ]
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 10 )
هامش
( 1 ) عدن فلان بالمكان يعدن ويعدن عدنا وعدنا : أقام . ومركز كل شئ معدنه ، وجنات عدن : أي : جنات إقامة دائمة بمكان الخلد . قال تعالى :جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها( 76 ) [ طه ] .
( 2 ) ورد قوله تعالىتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ *( 35 ) مرة في القرآن ، وقد وردت مرة واحدةتَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ .