قاله ، وسمعت من فلان ، أي : لصالح شخص آخر ، أي : من يستمع منهم أو من يستمع أخباركم فهو ينقلها إليهم .
إذن : فاللام تأتى بالمعنيين ، فمن المؤمنين من كان سيسمع لهؤلاء المنافقين مما يحدث بلبلة في فكرهم ، ومن هؤلاء المبلبلين للأفكار جواسيس لهم ينقلون إليهم أخبار المؤمنين ويعملون لحسابهم ، وهناك من المؤمنين من سيسمع لهم أولا ، فإذا أصيبوا بالخبل بدأوا في نقل أخبار المؤمنين إليهم ، وهكذا جاءت « اللام » فاصلة بين « سمعت له » أو « سمعت من غيره لصالحه » ويزيد اللّه سبحانه هذا الأمر إيضاحا في قول الحق تبارك وتعالى :
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً
( 105 ) [ النساء ]
فنجد السطحي التفكير يقول : إن هذا تحذير من مخاصمة الخائنين ؛ خوفا من ألّا يقدر عليهم ، أو أن يزدادوا في إثمهم بسبب هذه الخصومة .
ونقول : إنك لم تفهم المعنى ، فالمعنى الواضح هو : لا تكن لصالح الخائنين خصيما ، أي : لا تترافع عن الخائنين أو تدافع عنهم .
وقوله تعالى
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
لأن الذي كان سيسمع ، والذين سيسمع لصالحهم ؛ كلاهما ظالم واللّه عليم بهم .
ثم يقول الحق سبحانه وتعالى :
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 48 ]
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كارِهُونَ ( 48 )