عليه ، قال لنا :
« أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ »
. إن من يبغى غير دين اللّه ليس منطقيا مع نفسه أو مع الكون ؛ لأن الكون كله للّه بما فيه ومن فيه من السماوات والأرض ، وكذلك الإنسان الذي ارتضى منهج اللّه ، وأيضا أسلم الكافر للّه فيما ليس له فيه اختيار .
« وأسلم » في هذا السياق القرآني الكريم تعنى أنه خضع وسخر ، وقهر على أن ينفذ ، ولكن الحق سبحانه أورد عن السماء والأرض فقال :
« قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ »
. إن المألوف أن ترضخ السماء والأرض لأمر اللّه ، وعندما
« قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ »
فقد كسبت السماء والأرض الإسلام للّه ، فإلى اللّه كل مرجع فالإنسان - مؤمنا كان أو كافرا - سيعود إلى اللّه حتما .
وكلمة « يرجعون » التي تأتى في تذييل الآية يمكننا أن نراها في مواقع أخرى من القرآن مرة تأتى مبنية للمفعول وننطقها « يرجعون » بمعنى أنهم مقهورون على الرجوع إلى اللّه ، ونجدها في مواقع أخرى في القرآن كفعل مبنى للفاعل فننطقها « يرجعون » ، أي أنهم يريدون الإسراع في العودة إلى اللّه ، وفي هذه الآية نفهم أن الذين يبغون غير دين اللّه لا يرغبون أن يعودوا إلى اللّه لذلك يتم إرجاعهم بالقهر ، فسبحانه وتعالى يقول :
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا
( 13 )
( سورة الطور )
ويقول الحق سبحانه من بعد ذلك :
قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ