وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . .
وجملة : « سيذّكر من يخشى . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يخشى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « يتجنّبها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة سيذّكر . .
وجملة : « يصلى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « لا يموت . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلى .
وجملة : « لا يحيا » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يموت .
الصرف :
( 8 ) اليسرى : مؤنّث الأيسر بمعنى الأسهل ، وهو اسم تفضيل من اليسر ، وزن اليسرى فعلى بالضمّ .
( 10 ) الأشقى : اسم تفضيل من الشقاء ، وزنه أفعل ، وفيه إعلال بالقلب أصله الأشقي ، تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها قلبت ألفا .
( 13 ) يحيا : الألف رسمت طويلة لأنها ليست علما وسبقت بياء ، وقد رسمت في المصحف بياء غير منقوطة .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : الآيات 14 إلى 15 ]
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى ( 14 ) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ( 15 )
الإعراب :
( قد ) حرف تحقيق ( من ) موصول في محلّ رفع فاعل ( الواو ) عاطفة وكذلك ( الفاء ) .
جملة : « أفلح من تزكّى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تزكّى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ذكر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « صلّى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذكر .