وجملة : « شاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول .
وجملة : « إنّه يعلم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يخفى » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني .
الصرف :
( تنسى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله تنسي بياء متحرّكة في آخره . تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
( يخفى ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله يخفي بياء متحرّكة في آخره ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : الآيات 8 إلى 13 ]
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى ( 8 ) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى ( 9 ) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى ( 10 ) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 ) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى ( 12 )
ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى ( 13 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( لليسرى ) متعلّق ب ( نيسرك ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( نفعت ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ، وحرّكت التاء بالكسر لالتقاء الساكنين ( السين ) للاستقبال ( من ) موصول في محلّ رفع فاعل ( الذي ) في محلّ رفع نعت للأشقى ( ثمّ ) للعطف ( لا ) نافية في الموضعين . .
جملة : « نيسرك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة نقرئك « 1 » .
وجملة : « ذكّر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن نفعت الذكرى من يتذكّر فذكّر . . .
وجملة : « نفعت الذكرى . . . » لا محلّ لها تفسير للشرط المقدّر . .
هامش
( 1 ) في الآية ( 6 ) من السورة .