جملة : « سبّح . . . » لا محلّ لها ابتدائيّة .
وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « سوّى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق .
وجملة : « قدّر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني .
وجملة : « هدى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّر .
وجملة : « أخرج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثالث .
وجملة : « جعله . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أخرج .
الصرف :
( 5 ) أحوى : صفة مشبّهة من حوي يحوى باب فرح بمعنى اسودّ مع اخضرار . . وفي القاموس : الحوّة بالضم سواد إلى خضرة أو حمرة إلى سواد ، وحوي حوى كرضي ، ووزن أحوى أفعل مؤنّثه حوّاء والجمع حوّ بضمّ الحاء وتشديد الواو .
[ سورة الأعلى ( 87 ) : الآيات 6 إلى 7 ]
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 ) إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى ( 7 )
الإعراب :
( السين ) للاستقبال ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية « 1 » ، ومفعول ( تنسى ) محذوف أي لا تنسى ما تقرؤه ( إلّا ) للاستثناء ( ما ) موصول في محلّ نصب على الاستثناء و ( ما ) الثاني في محلّ نصب معطوف على الجهر . .
جملة : « سنقرئك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا تنسى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة سنقرئك .
هامش
( 1 ) أو هي ناهية عند بعضهم ، والألف زائدة هي إشباع حركة السين لمناسبة الفاصلة .