الإعراب :
( على رجعه ) متعلّق ب ( قادر ) ، والضمير فيه يعود على الماء الدافق أو على الإنسان ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( رجعه ) « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( له ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( قوّة ) ، وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( ناصر ) معطوف على قوّة مجرور لفظا مثله .
جملة : « إنّه . . . لقادر » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تبلى السرائر . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ما له من قوّة . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا بعث يوم القيامة فما له . . .
الصرف :
( 9 ) السرائر : جمع سريرة زنة فعيلة ، أي ما يكتم في النفس ، والجمع فعائل فيه قلب الياء همزة لمجيئها بعد ألف ساكنة ، أصله السرائر .
[ سورة الطارق ( 86 ) : الآيات 11 إلى 14 ]
وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ( 11 ) وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ ( 12 ) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 ) وَما هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 )
الإعراب :
( والسماء ) مثل السابق « 2 » ، ( ذات ) نعت للسماء مجرور ( الأرض ) معطوف على السماء بالواو مجرور ، ( اللام ) لام القسم عوض من المزحلقة ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( الهزل ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما .
هامش
( 1 ) هذا إن أعيد الضمير في ( رجعه ) للإنسان . . وإن أعيد إلى الماء فالظرف متعلّق بمحذوف تقديره يرجعه ( أي الإنسان ) ، أو تقديره اذكر .
( 2 ) في الآية ( 1 ) من السورة .