الإعراب :
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لهم ) متعلّق بخبر ما ( لا ) نافية ( الواو ) عاطفة ( عليهم ) متعلّق ب ( قرئ ) ، ( لا ) مثل الأولى . .
جملة : « ما لهم . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان هذا أمرهم يوم القيام فما لهم لا يؤمنون . .
وجملة : « لا يؤمنون . . . » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في ( لهم ) .
وجملة : « الشرط وفعله وجوابه . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يؤمنون .
وجملة : « قرئ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « لا يسجدون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
[ سورة الانشقاق ( 84 ) : الآيات 22 إلى 25 ]
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ ( 23 ) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 24 ) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 25 )
الإعراب :
( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة - ( ما ) حرف مصدريّ « 1 » ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بعذاب ) متعلّق ب ( بشّرهم ) ، ( إلّا ) للاستثناء ( الذين ) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع ( لهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ ( أجر ) ، ( غير ) نعت لأجر مرفوع . .
هامش
( 1 ) أو اسم موصول ، أو نكرة موصوفة في محلّ جرّ ، والعائد محذوف أي يوعونه .