وجملة : « أوتي . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » .
وجملة : « سوف يدعو . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « يصلى . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة يدعو .
وجملة : « إنّه كان . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان في أهله . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « إنّه ظنّ . . . » لا محلّ لها تعليل آخر . . .
وجملة : « ظنّ . . . » في محلّ رفع خبر إنّ ( الثاني ) .
وجملة : « لن يحور . . . » في محلّ رفع خبر ( أن ) المخفّفة .
وجملة : « إنّ ربّه كان . . . » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر بعد بلى ، أي بلى يرجع إلى اللّه لأن ربّه كان به بصيرا .
وجملة : « كان به بصيرا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ ( الثالث ) .
الصرف :
( 6 ) كادح : اسم فاعل من الثلاثيّ كدح ، وزنه فاعل .
( كدحا ) ، مصدر سماعيّ لفعل كدح باب فتح ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( 8 ) مسرورا : اسم مفعول من الثلاثيّ سرّ ، وزنه مفعول .
( 11 ) يصلى : فهي إعلال بالقلب ، أصله يصلي ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
[ سورة الانشقاق ( 84 ) : الآيات 16 إلى 19 ]
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ( 16 ) وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ ( 17 ) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 ) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ ( 19 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( لا ) زائدة ( بالشفق ) متعلّق ب ( أقسم ) ،
هامش
( 1 ) راجع الصفحة السابقة حاشية رقم ( 2 ) .