الشديد ، والعذاب الأليم في الآخرة للذين ، ينقصون الكيل والميزان ، ويبخسون الناس حقوقهم ، وإن كان لهم حق استوفوه كاملا . ويتناول هذا الوعيد القليل والكثير من بخس الحق ، وهذا الذنب كبيرة من الكبائر ، فمن لم يتب منه خشي عليه من سوء الخاتمة ، أما إن تاب ورد الحقوق إلى أهلها قبلت توبته ، ومن أصر على ذلك كان مصرّا على كبيرة من الكبائر ، وذلك لأن عامة الخلق يحتاجون إلى المعاملات ، وهي مبنية على أمر الكيل والوزن والذرع ، فلهذا السبب عظم اللّه عز وجل أمر الكيل والوزن . قال نافع : كان ابن عمر يمر بالبائع فيقول له : اتق اللّه ، أوف الكيل والوزن ، فإن المطففين يوقفون يوم القيامة حتى يلجمهم العرق . وقال قتادة : أوف يا ابن آدم كما تحب أن يوفى لك ، واعدل كما تحب أن يعدل لك ، وقال الفضيل : بخس الميزان سواد يوم القيامة .
[ سورة المطففين ( 83 ) : الآيات 4 إلى 6 ]
أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ ( 4 ) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ( 5 ) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 6 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ ( لا ) نافية ( ليوم ) متعلّق ب ( مبعوثون ) . .
والمصدر المؤوّل ( أنّهم مبعوثون ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يظنّ .
( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يبعثون ( لربّ ) متعلّق ب ( يقوم ) .
جملة : « يظنّ أولئك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يقوم الناس . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .