وجملة : « الشرط وفعله وجوابه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « اكتالوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « يستوفون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « الشرط الثاني وفعله وجوابه » لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط الأولى .
وجملة : « كالوهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « وزنوهم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة كالوهم .
وجملة : « يخسرون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
الصرف :
( المطفّفون ) ، جمع المطفّف ، اسم فاعل من الرباعيّ طفّف ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين .
( 2 ) اكتالوا : فيه إعلال بالقلب ، قلب عين الفعل ألفا ، تحرّكت بعد فتح ، وزنه افتعلوا .
( يستوفون ) ، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف ، أصله يستوفيون - بياء بعد الفاء - نقلت حركة الياء إلى الفاء للثقل ، ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين ، وزنه يستفعون .
( 3 ) كالوهم : فيه إعلال بالقلب قياسه كما في اكتالوا . .
البلاغة :
المقابلة : في قوله تعالى
« الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ »
.
وذلك أن المعنى : إذا أخذوا من الناس استوفوا ، وإذا أعطوهم أخسروا .
الفوائد :
ولا تنقصوا الناس أشياءهم : أفادت هذه الآيات الوعيد