تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
محذوف تقديره يجازون « 1 » ، ( لا ) نافية ( لنفس ) متعلّق ب ( تملك ) بتضمينه معنى تقدّم ( الواو ) حاليّة ( يومئذ ) ظرف منصوب - أو مبنيّ - بدل من يوم الأخير ( للّه ) خبر المبتدأ ( الأمر ) . جملة : « ما أدراك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أدراك . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ما ) . وجملة : « ما يوم . . . » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك . وجملة : « ما أدراك . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « أدراك ( الثانية ) » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ما ) الثالث . وجملة : « ما يوم الدين . . ( الثانية ) » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك ( الثاني ) . وجملة : « لا تملك نفس . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « الأمر . . . للّه » في محلّ نصب حال من فاعل تملك والرابط مقدّر « 2 » . انتهت سورة « الانفطار » ويليها سورة « المطففين »
هامش
( 1 ) يجوز أن يكون مفعولا به لفعل محذوف تقديره أعني . ( 2 ) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها .