وجملة : « ذكره . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء .
الصرف :
( 11 ) تذكرة : مصدر سماعيّ للرباعيّ ذكّر ، وزنه تفعلة بفتح التاء وكسر العين .
( 13 ) مكرّمة : مؤنّث مكرّم ، اسم مفعول من الرباعيّ كرّم ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة .
( 15 ) سفرة : جمع سافر بمعنى كاتب ، اسم فاعل من الثلاثيّ سفر باب ضرب ، ووزن سفرة فعلة بثلاث فتحات .
( 16 ) بررة : جمع بارّ بمعنى مطيع ، اسم فاعل من الثلاثيّ برّ باب ضرب وباب فتح وزنه فعلة كسفرة .
[ سورة عبس ( 80 ) : الآيات 17 إلى 22 ]
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ ( 17 ) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18 ) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19 ) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20 ) ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21 )
ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ ( 22 )
الإعراب :
( ما ) تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ « 1 » ، ( من أيّ ) متعلّق ب ( خلقه ) ، ( من نطفة ) متعلّق ب ( خلقه ) الثاني ( الفاء ) عاطفة وكذلك ( ثمّ ) في المواضع الثلاثة ( السبيل ) مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده . .
جملة : « قتل الإنسان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ما أكفره . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
هامش
( 1 ) أو هي استفهاميّة مبتدأ خبره جملة أكفره . . .