وجملة : « يخشاها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « كأنّهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يرونها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « لم يلبثوا . . . » في محلّ رفع خبر كأنّ .
الصرف :
( عشيّة ) ، اسم بمعنى الأمسية وزنه فعيلة ، وياء فعيلة ولام الكلمة من حرف واحد .
البلاغة
الاستعارة التصريحية : في قوله تعالى
« أَيَّانَ مُرْساها »
.
في الكلام استعارة تصريحية ، حيث استعار الإرساء ، وهو لا يستعمل إلا فيما له ثقل .
انتهت سورة « النازعات » ويليها سورة « عبس »