الصرف :
( 30 ) دحاها : فيه إعلال بالقلب مثل سوّاها « 1 » ، والألف أصلها واو أو ياء .
( 31 ) مرعاها : هو في الأصل اسم مكان ، ثمّ استعمل مجازا مرسلا للشجر والعشب وما يأكله الإنسان . . فيه إعلال بالقلب ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا . . وزنه مفعل بفتح الميم والعين .
( 32 ) أرساها : فيه إعلال بالقلب ، والألف أصلها ياء في المزيد ، وواو في المجرّد ، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
البلاغة
المجاز المرسل : في قوله تعالى
« أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها »
.
حيث استعمل المرعى في مطلق المأكول للإنسان وغيره ، ويجوز أن يكون استعارة تصريحية ، لأن الكلام مع منكري الحشر بشهادة
« أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً »
. كأنه قيل :
أيها المعاندون المقرونون مع البهائم في التمتع بالدنيا والذهول عن الآخرة .
[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 34 إلى 36 ]
فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى ( 34 ) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى ( 35 ) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى ( 36 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يحاسب « 2 » ، ( ما ) حرف مصدري ( لمن ) متعلّق ب ( برّزت ) .
والمصدر المؤوّل ( ما سعى ) في محلّ نصب مفعول به .
هامش
( 1 ) في الآية ( 27 ) من السورة .
( 2 ) يجوز أن يكون بدلا من ( إذا ) فيتعلّق بالجواب .