حذفت للتخفيف بعد نقل حركتها إلى الراء ، والأصل أرآه ( أرأاه ) - بهمزة ثمّ ألف بعدها - وزنه أفله « 1 » .
( 24 ) الأعلى : على وزن اسم التفضيل ولم يقصد به التفضيل بل الوصف وزنه أفعل ، ولام الكلمة منقلبة عن ياء - هي رابعة - وأصلها واو من العلوّ . . تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا .
[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 27 إلى 29 ]
أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها ( 27 ) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها ( 28 ) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها ( 29 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( خلقا ) تمييز منصوب ( السماء ) معطوف على الضمير المبتدأ ( أنتم ) بحرف العطف ، وفاعل ( بناها ) ضمير يعود على اللّه وقد فهم من السياق . . .
جملة : « أنتم أشدّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « بناها . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « رفع . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر .
وجملة : « سوّاها . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع .
وجملة : « أغطش . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع .
وجملة : « أخرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع .
الصرف :
( أشدّ ) ، اسم تفضيل من الثلاثيّ شدّ ، وزنه أفعل وعينه ولامه من حرف واحد .
( خلقا ) ، مصدر خلق الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون .
هامش
( 1 ) وانظر أيضا الآية ( 55 ) من سورة البقرة .