وجملة : « يحسب . . . » في محلّ نصب حال ممن فاعل عدّد « 1 » . .
والمصدر المؤوّل ( أنّ ماله أخلده . . ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب .
وجملة : « أخلده » في محلّ رفع خبر أنّ .
الصرف :
( 1 ) همزة : صيغة مبالغة أي المكثر من الهمز ، والتاء فيه للمبالغة ، وزنه فعلة بضمّ وفتحتين « 2 » .
( لمزة ) ، مثل همزة صيغة ومعنى . . وفي المختار : الهمز كاللمز وزنا ومعنى وبابه ضرب ، وفيه أيضا اللمز العيب وأصله الإشارة بالعين وبابه ضرب ونصر .
الفوائد :
- العبرة بعموم المعنى ، لا بخصوص السبب : اختلف المفسرون فيمن نزلت هذه السورة ، فقيل : نزلت في الأخنس بن شريق بن وهب ، كان يقع في الناس ويغتابهم ؛ وقال محمد بن إسحاق : ما زلنا نسمع سورة الهمزة ، نزلت في أمية بن خلف الجمحي ؛ وقيل : نزلت في الوليد بن المغيرة ، كان يغتاب النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) من ورائه ويطعن عليه في وجهه ؛ وقيل نزلت في العاص بن وائل السهمي . وقيل : هي عامة في كل شخص هذه صفته ، كائنا من كان ، وذلك لأن خصوص السبب لا يقدح في عموم اللفظ والحكم .
هامش
( 1 ) أو استئناف بيانيّ لا محلّ لها .
( 2 ) اطّرد بناء فعلة - بضمّ وفتح - على مبالغة الفاعل ، وفعلة - بضمّ فسكون - على مبالغة المفعول .
يقال : رجل لعنة - بضمّ ففتح لمن يكثر لعن غيره ، ورجل لعنة - بضمّ فسكون - لمن يلعنه الناس ويكثرون .