2 - 5 ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لها ) متعلّق بمحذوف خبر ما ، ( يومئذ ) ظرف زمان منصوب - أو مبنيّ - مضاف إلى اسم ظرفيّ متعلّق بجواب إذا فهو بدل منه ، والتنوين في ( إذ ) عوض من محذوف أي يوم إذ زلزلت الأرض . . . تحدّث ( لها ) متعلّق ب ( أوحى ) « 1 » .
والمصدر المؤوّل ( أنّ ربّك أوحى . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( تحدّث ) .
وجملة : « أخرجت الأرض . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة زلزلت .
وجملة : « قال الإنسان . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة زلزلت .
وجملة : « ما لها . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تحدّث أخبارها . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « أوحى لها . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
6 - ( يومئذ ) توكيد للأول « 2 » ، ( أشتاتا ) حال منصوبة من الناس ( اللام ) للتعليل ( يروا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والواو في ( يروا ) نائب الفاعل ، وفي ( أعمالهم ) حذف مضاف أي جزاء أعمالهم . .
والمصدر المؤوّل ( أن يروا . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( يصدر ) .
وجملة : « يصدر الناس . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
البلاغة
الإسناد المجازي : في قوله تعالى
« إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها »
.
هامش
( 1 ) فعل أوحى يتعدى ب ( إلى ) : قل أوحي إلي أنه استمع نفر . . . والظاهر أن الموحى إليه محذوف وهم الملائكة ، أي : أوحى ربك إلى الملائكة لأجل الأرض أي لأجل ما يفعل فيها سكانها ، ويجوز تضمين ( أوحى ) معنى سمح أي : سمح لها بالتحديث .
( 2 ) أو متعلق ب ( يصدر ) .