الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( إلّا ) للحصر ( من بعد ) متعلّق ب ( تفرّق ) ، ( ما ) حرف مصدريّ . .
والمصدر المؤوّل ( ما جاءتهم البيّنة ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
جملة : « ما تفرّق الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة .
وجملة : « أوتوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « جاءتهم البيّنة » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .
5 - ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ، واستئنافيّة في الموضع الرابع ( ما ) نافية ، و ( الواو ) في ( أمروا ) نائب الفاعل ( إلّا ) للحصر ( اللام ) للتعليل ( يعبدوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( مخلصين ) حال منصوبة من فاعل يعبدوا ( له ) متعلّق ب ( مخلصين ) ( الدين ) مفعول به لاسم الفاعل مخلصين ( حنفاء ) حال ثانية منصوبة . .
والمصدر المؤوّل ( أن يعبدوا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( أمروا ) « 1 » .
( يقيموا ) مضارع منصوب معطوف على ( يعبدوا ) ، وكذلك ( يؤتوا ) . .
وجملة : « ما أمروا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما تفرّق الذين « 2 » . .
وجملة : « يعبدوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « يقيموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدوا .
وجملة : « يؤتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يقيموا .
وجملة : « ذلك دين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) أي ما أمروا بما أمروا به إلّا لأجل العبادة .
( 2 ) يجوز أن تكون الجملة حاليّة مفيدة لقبح ما فعلوا أي : تفرّقوا بعد مجيء البيّنة حالة كونهم أمروا بعبادة اللّه .