( 8 ) واجفة : مؤنّث واجف ، اسم فاعل من الثلاثيّ وجف وزنه فاعل .
( 10 ) الحافرة : اسم للطريق التي يرجع الإنسان فيها من حيث جاء ويعبّر به عن الرجوع في الأحوال من آخر الأمر إلى أوّله . . وهو على وزن فاعل بمعنى مفعول ، والمراد بها هنا الأرض .
( 11 ) نخرة : مؤنّث نخر ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ نخر العظم باب فرح إذا بلي ، وزنه فعل بفتح فكسر .
البلاغة
الإسناد المجازي : في قوله تعالى « يوم ترجف الراجفة » .
الإسناد إليها مجازي ، لأنها سبب الرّجف .
الفوائد :
- حذف جواب القسم :
يجب حذفه إذا تقدم عليه ، أو اكتنفه ، ما يدل على الجواب ، نحو ( زيد قائم واللّه ) .
ومنه ( إن جاءني زيد واللّه أكرمته ) . هذه أمثلة تقدم فيها الجواب فحذف ، كذلك يحذف الجواب إذا اكتنفه ما يدل على الجواب ، مثل : « زيد واللّه قائم » فإن قلت :
( زيد واللّه إنه قائم ) احتمل كون المتأخر عنه خبرا عن المتقدم عليه ، واحتمل كونه جوابا ، وجملة القسم وجوابه الخبر . ويجوز في غير ذلك ، كما في قوله تعالى في السورة التي نحن بصددها
( وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً . وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً )
وجواب القسم محذوف تقديره ( لتبعثن ) بدليل ما بعده ، وهذا المقدر هو العامل في قوله تعالى
( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ )
أو عامله ( اذكر ) المحذوف . ومثله
( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ )
والجواب تقديره ( ليهلكن ) بدليل
( كَمْ أَهْلَكْنا )
. ومثله
( ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ )
أي ( إنه لمعجز ) .