تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢

[ سورة التين ( 95 ) : آية 7 ]

فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7 )

الإعراب :

( الفاء ) استئنافيّة ( ما ) اسم استفهام للإنكار في محلّ رفع مبتدأ ( بعد ) ظرف مبني على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب ( يكذّبك ) « 1 » ، ( بالدين ) متعلّق ب ( يكذّبك ) . جملة : « ما يكذّبك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

البلاغة

الالتفات : في قوله تعالى
« فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ »
. خطاب للإنسان على طريقة الالتفات من الغيبة إلى الخطاب ، لتشديد التوبيخ والتبكيت ، أي فما يجعلك كاذبا بسبب الجزاء وإنكاره بعد هذا الدليل .

[ سورة التين ( 95 ) : آية 8 ]

أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ( 8 )

الإعراب :

( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( أحكم ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس . جملة : « أليس اللّه بأحكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

الصرف :

( أحكم ) ، اسم التفضيل من الثلاثيّ حكم بمعنى قضى ، وزنه أفعل .
هامش
( 1 ) انقطع الظرف عن الإضافة لفظا لا معنى فبني على الضمّ ، وأصل الكلام : ما يكذّبك بعد ذكر خلق الإنسان وردّه . . .